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Le contact avec la nature au début de l'évolution de l'humanité

L'origine du naturisme remonte aux premiers temps de l'histoire de l'humanité. Les premiers hommes étaient très impliqués dans la nature qui les entourait et en dépendaient largement. Après que les premiers hommes eurent pu commencer à faire de leur propre existence et d'eux-mêmes l'objet de leurs pensées grâce à leur cerveau plus grand, la conscience de cette dépendance fut écrasante, car il manquait une explication à de très nombreux processus naturels. Dans toutes les premières cultures, un culte s'est donc développé pour vénérer les forces de la nature : qu'il s'agisse de la chance à la chasse, de la fertilité des champs, de la bonne récolte, du développement de sa propre famille et de sa propre tribu, les forces de la nature étaient invoquées pour atteindre tous les objectifs nécessaires à la survie des hommes.

Cette attitude proche de la nature s'est maintenue pendant des centaines de milliers d'années. Ce qui se faisait d'abord par une invocation directe des forces de la nature, accompagnée d'offrandes, s'est rapidement transformé en un culte des dieux, au plus tard dans les cultures anciennes que nous connaissons. Les dieux se sont formés dans l'imagination des hommes en personnifiant les forces de la nature, et des commerçants astucieux ont transformé l'idée des dieux en un commerce lucratif : Ils se faisaient passer pour des ambassadeurs des dieux, prétendaient comprendre leur langue et gardaient pour eux une bonne partie des offrandes. C'est ainsi qu'est née la prêtrise, une caste qui gérait un commerce lucratif sans vraiment devoir travailler pour cela - une recette qui a fait ses preuves jusqu'à aujourd'hui.

Le dieu-soleil égyptien Aton fait descendre ses mains en rayons sur Akhenaton et Néfertiti avec trois enfants. Public Domain
Pour la lumière, sans laquelle aucune vie n'est envisageable sur terre, on vénérait le dieu du soleil, Aton en Égypte, Samash à Babylone. La fertilité était généralement confiée à une déesse, appelée Hapi en Égypte, tandis que les hommes devaient s'en remettre au dieu de la fertilité, appelé Min en Égypte et Pan en Grèce. La déesse de l'amour s'appelait Hathor en Égypte, tandis que chez les Germains, c'est Freya qui était responsable de ce domaine. Le dieu égyptien du vent, Amon, avait un collègue divin très populaire chez les Germains, Thor (ou Donar).

La personnalisation des forces de la nature par des divinités a en partie repoussé la référence directe à la nature, mais au cours de l'histoire, la nature en tant qu'environnement source de vie pour l'homme est revenue dans la conscience et l'attention générale à chaque fois que des événements menaçant la vie se sont produits. Il s'agissait de catastrophes locales telles que des phénomènes météorologiques extrêmes, des tremblements de terre, des éruptions volcaniques, des épidémies ou des changements climatiques mondiaux. Dans de telles situations, les hommes se souvenaient toujours qu'ils faisaient partie de la nature et ne pouvaient survivre qu'en harmonie avec elle - même si les dieux et les prêtres ne pouvaient généralement pas répondre aux attentes placées en eux.

Le naturisme est le retour de l'homme à son existence en tant qu'être vivant dans la nature terrestre.

Un tel retour en arrière a eu lieu, entre autres, au 19e siècle, après que l'homme se soit de plus en plus éloigné d'un mode de vie proche de la nature en raison de l'industrialisation et que les conditions de vie d'une grande partie de la population aient été plutôt mauvaises. Le mot "naturisme" est aujourd'hui essentiellement utilisé pour désigner les développements qui ont débuté à cette époque. L'objectif de cette section est de mettre en lumière l'histoire du naturisme et ses différentes formes, en particulier l'aspect de la nudité, en remontant jusqu'au début de l'histoire humaine.

Les débuts de l'homme en tant qu'espèce de primates remontent à environ 6 millions d'années. Depuis, les humains d'une part et nos plus proches parents, les chimpanzés et les bonobos d'autre part (avec lesquels l'homme avait encore des ancêtres communs) ont évolué indépendamment les uns des autres.

La comparaison des évolutions montre des différences significatives :

Critère Chimpanzés Bonobos Hommes
Taille du cerveau faible augmentation faible augmentation forte augmentation
Anatomie changement minime changement minime changement à la marche debout
Développement intellectuel faible augmentation faible augmentation forte augmentation dans l'esprit, l'abstraction, l'intentionnalité, le langage, l'écriture
Structure sociale interne Meute avec un chef de meute dominant, structure hiérarchique au sein de la meute meute avec une cohabitation égalitaire et pacifique meute avec des structures de dominants, réduction des cellules sociales centrales en famille, désocialisation
Structure sociale externe Défense de ses propres ressources Défense de ses propres ressources Agressivité, conquête de ressources étrangères, exercice de la violence jusqu'au meurtre 1)
Vêtements - - Prestige, protection contre le froid, intimité
Domestication Territoire Territoire Colonie, état
Outils Utilisation Utilisation Utilisation, fabrication, développement de techniques complexes
Industrialisation - - Exploitation de l'environnement jusqu'à la destruction

1) Les humains sont la seule espèce connue à aller jusqu'à la mise à mort dans les combats entre concurrents - tous les autres êtres vivants interrompent leurs combats avant qu'il n'y ait de graves blessures. La cause en est probablement les sentiments humains ( !) tels que la haine, l'envie, la cupidité et la soif de pouvoir, qui supposent un cerveau plus complexe.

Le parcours de l'humanité à travers l'histoire est donc essentiellement marqué par
  • ► des capacités et des compétences intellectuelles et techniques croissantes,
  • ► domestication croissante, en passant par le nomadisme, jusqu'à l'urbanisation,
  • ► déplacement progressif du centre de gravité social de la meute vers la famille et l'individu,
  • ► diminution de la dépendance de l'individu vis-à-vis de son intégration sociale,
  • ► l'exploitation croissante de l'habitat naturel de la planète Terre.

Le retour des gens au naturisme implique notamment les critères suivants

1. Structure sociale interne et externe :
Les naturistes traitent les autres avec respect et considération, sans violence et avec attention.

2. Vêtements :
Lorsque cela est possible sans conflit, les naturistes renoncent aux vêtements et respectent la diversité de la nature, même parmi leurs semblables.

3. Industrialisation :
Les naturistes respectent la nature et ne prélèvent que ce qui peut repousser ou lui être restitué par recyclage.

Structure

Nous commençons notre résumé du naturisme par l'histoire de la nudité, qui était commune aux hommes et à tous les animaux jusqu'à il y a quelques milliers d'années.

Un deuxième domaine est celui de la transformation des structures sociales, qui nous a façonnés depuis la meute jusqu'à notre urbanisation actuelle.

Le troisième thème est consacré à la psychologie, où l'on réfléchit intelligemment à ce qu'est la honte, à ce dont on peut avoir honte ou non.

Le thème suivant est le retour de l'homme à son rapport à la nature, qui s'est établi sous le nom de "naturisme" après l'aliénation de la nature par l'industrialisation au 19e siècle, et le chemin parcouru jusqu'à aujourd'hui.

Pour finir, une chronologie ainsi que quelques réflexions judicieuses et des friandises littéraires sur le thème de la nudité et du naturisme sont proposées.

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