Des règles pour vivre ensemble et pour survivre

Les concepts de survie pratiqués par les animaux sont très différents. Mais en général, il semble que l'objectif de toute vie soit d'assurer la survie de l'espèce, et pour cela, il est nécessaire de veiller à la descendance et d'assurer également sa survie.
De nombreux animaux, dont les vers, les insectes, les poissons et les reptiles, abandonnent leurs œufs - plus ou moins bien cachés - à l'environnement et ne s'occupent plus de leur progéniture - qui éclot et doit se débrouiller seule dès le premier jour.
La mère grenouille observe encore le frai de temps en temps, mais lorsque les têtards éclosent, ils sont à la merci d'autres habitants du lac, qui en font un mets très apprécié. Photo : Geri-oc. Creative Commons via wikimedia
1/16 Froschlaich im See
D'autres animaux, dont les oiseaux et les mammifères, s'occupent en détail de leur progéniture pendant une période plus ou moins longue après l'éclosion ou la naissance, leur fournissent de la nourriture, les protègent des dangers et leur enseignent éventuellement des techniques importantes. Parfois, seule la mère assume ces tâches, parfois la mère et le père les assument ensemble.
Chez certains animaux, les soins à la progéniture vont si loin que ce ne sont pas seulement la mère ou les parents qui s'en occupent, mais aussi les membres de toute une communauté. Mais les petits d'une fourmilière ou d'une meute de loups sont également pris en charge, protégés et soignés par de nombreux aînés de la communauté sociale.
Les enfants des singes-araignées ont la vie belle : pendant trois ans, leur mère veille sur ses petits, qui apprennent beaucoup d'elle et s'exercent dès leur plus jeune âge à la vie en meute.
4/16 Les enfants singes-araignées apprennent de leur mère pendant 3 ans
Pour une telle structure sociale, des règles se développent inévitablement, qui ne concernent pas seulement les soins à la progéniture, mais toutes les interactions de la communauté sociale. Lorsqu'un certain nombre d'individus vivent ensemble au sein d'un groupe (une meute, un État), il en résulte des contraintes de groupe auxquelles chaque individu doit se soumettre s'il ne veut pas que le groupe se désagrège.

Concept de formation de meute : les règles de groupe assurent le succès de la communauté

Les hommes d'aujourd'hui édictent des lois et des règlements auxquels leurs concitoyens doivent se conformer. Dans la fourmilière, les animaux apprennent par imitation. Ils réagissent aux substances odorantes (phéromones) émises par leurs congénères, ce qui les incite à suivre les émetteurs d'odeurs. Ils peuvent ainsi partir ensemble à la chasse aux proies et chasser un coléoptère, par exemple. Chez les abeilles butineuses, on sait que les abeilles qui rentrent chez elles avec succès montrent à leurs camarades où elles peuvent trouver du nectar en dansant avec leur abdomen - les spectateurs se mettent ensuite eux-mêmes en route. Il se peut même que chez les espèces animales qui chassent en meute, il existe une attitude telle que "l'attention portée aux gestes du chef de meute" ou "l'approbation par un hochement de tête", avant que les chasseurs ne se regroupent autour de la proie à traquer. Quoi qu'il en soit, de nombreuses activités de ce type se déroulent de manière coordonnée dans le monde animal.
Les loups qui chassent se regroupent autour du cerf de manière parfaitement coordonnée - Seules des règles de chasse bien rodées garantissent le succès. Public Domain via wikimedia.
5/16 Nur eingeübte Gruppenregeln sichern den Erfolg der Jagd
Une fourmi qui ne participe pas au travail général de collecte de ses collègues, mais qui reste paresseusement au soleil, sera probablement ignorée - et bientôt exclue de l'approvisionnement en nourriture. Une abeille qui ne vole pas dans les environs pour récolter du nectar sera probablement bientôt rejetée comme une étrangère à la porte d'entrée du nid. Un chacal qui n'a pas participé à la chasse ne sera autorisé à s'approcher des restes de proie qu'après que les chasseurs et les membres de leur meute auront consommé toute la viande et rongé tous les os à fond. Celui qui ne participe pas n'en fait pas partie et ne bénéficie pas non plus des avantages du groupe !
Les lions sont de loin les chasseurs les plus puissants de la savane. Ils vivent et chassent en petits groupes, souvent à deux ou trois seulement, parfois en solitaire. Les hyènes sont certes beaucoup plus faibles, mais beaucoup plus intelligentes.
7/16 Les lions sont les chasseurs les plus puissants de la savane
Les hyènes vivent ensemble en grands groupes de plusieurs familles, dans lesquels une coopération très étroite assure le succès. L'intelligence des hyènes est proche de celle des singes. La règle de la meute, par exemple, est inhabituelle : tous les membres du clan sont traités de la même manière et aucun animal n'a droit à plus, même le chef de meute. C'est totalement différent pour les autres espèces animales ! De plus, les hyènes possèdent également un langage : Ils connaissent et utilisent des centaines de sons différents pour communiquer entre eux. Les concurrents émettent des sons menaçants différents lorsqu'ils se battent, par exemple - selon le sérieux de la menace. 1) Chez les hyènes aussi, les enfants restent avec leur mère pendant trois ans et sont formés de manière optimale à la vie en groupe.
Les liens étroits au sein de la famille s'étendent également aux autres familles de son propre clan - ce n'est que contre les clans de hyènes externes que l'on défend implacablement son propre territoire.
12/16 Une famille de hyènes tachetées
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1) Les comportementalistes ont découvert que les hyènes ont au moins une ↗ intentionnalité de troisième ordre, ce qui correspond à un enfant humain en âge d'aller à l'école. Par exemple, avant de venir en aide à une hyène B en mauvaise posture, une hyène A réfléchit : "Comment la hyène C va-t-elle réagir si j'aide cette hyène B maintenant ?

Le symbolisme dans les meutes humaines et la formation de la honte sociale

Être reconnu comme membre d'un groupe est essentiel à la survie de nombreuses communautés sociales. Pour cela, il faut respecter les règles du groupe et mériter son appartenance au groupe en coopérant. C'était et c'est toujours le cas dans les communautés humaines comme dans le monde animal. Toutes les actions au sein du groupe devaient s'inscrire dans les normes de comportement en constante évolution de la communauté sociale. Cela impliquait par exemple que la force de la sexualité masculine de ses porteurs soit domptée et contrôlée, de sorte que l'on(s) s'inscrive(nt) dans les règles sociales et qu'il n'y ait aucun risque d'agression sur autrui.
Les ustensiles vestimentaires qui se sont établis dans les groupes humains au fil du temps n'étaient donc pas seulement "couvrants" pour se protéger des regards, mais symbolisaient aussi le fait que leur porteur reconnaissait les règles et les normes sociales en vigueur et s'y soumettait. On comprend ainsi que celui qui perdait ou se faisait enlever ces symboles avait honte : Il se trouvait ainsi en dehors du tissu social de sa communauté et s'efforçait de s'y intégrer à nouveau.
C'est ainsi que s'est développée une "honte sociale", c'est-à-dire l'aspiration à satisfaire le consensus de la cohabitation humaine dans la communauté sociale concernée. Le fait que cette "honte sociale" ait joué et joue encore un rôle extrêmement central dans l'évolution de l'humanité s'explique par deux raisons décisives :
  • Premièrement, une cohabitation réussie et pacifique au sein d'une communauté sociale n'est possible que si tous les membres respectent les normes sociales et si les agressions violentes sont évitées en toute sécurité. Le respect des normes sociales est essentiel à la survie d'une communauté humaine.
     
  • Deuxièmement, l'individu était condamné à disparaître sans aucune chance s'il se détachait de la communauté sociale ou s'il en était exclu en raison d'un manquement aux normes - dans le passé encore plus qu'aujourd'hui.

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